“周代同样施行着井田制。证据很多，我现在只举出一例。《鲁颂·宫》追述成王封鲁公伯禽时对周公说过的话：‘王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁；大启尔宇，为周室铺。乃命鲁公，俾侯于东，锡之山川，土田附庸。’这所谓‘土田附庸’就是……在规整的一方田之外附有墉垣。实际的情况，参照罗马的百分田制可以了解。罗马人制造方田须先用悬规测定土中，由这一中点划出两条大路正交成十字形，再纵横两两平行作无数小径，便形成无数规整的区划，或为正方，或为矩形，每一区划为罗马尺二四○方尺。在这整个大方田的周围更启土作墉，土取后之濠沟即环绕方田。这就是我们的‘附墉土田’。”

　　“井田制的用意是怎样呢？这并不是如象孟子所说的八家共井，以中央的百亩作为公家的田，周围的八个百亩作为给予八家老百姓的田。那完全是孟子的乌托邦式的理想化。那些方田不是给予老百姓，而是给予诸侯和百官的。诸侯和百官得到田地，再分配给农夫耕种以榨取他们的血汗而已。故井田制是有两层用意的：对诸侯和百官来说是作为俸禄的等级单位，对直接耕种者来说是作为课验勤惰的计算单位。有了一定的亩积两方面便都有了一定的标准。井田耕作时规模是很宏大的，动辄就是两千人（‘千耦其耘’）或两万人（‘十千维耦’）同时耕作。那些耕作者在农忙时是聚居在一个集中地点的，一出一入都有人监管着。”

　　“我们依据这种情形，可以明白地看出殷周两代的农夫，即所谓‘众人’或‘庶人’，事实上只是一些耕种奴隶。连妇人的工作时间一天都是十八小时，男人的工作时间也就可以想见”。（科学出版社1956年版，第14—16页）

　　井田制是西周奴隶制国家的土地制度。国家在修筑水渠和道路时把土地划分为许多“井”字形方块，故称为井田。井田制的土地所有权属于国家，亦即属于周王，周王把土地分赐给各级贵族，让他们世代享用。他们只有享用权而无所有权，所以不准转让和买卖。为了充分发挥地力，并规定了定期“换土易居”的分配制度。

　　西周后期，私田出现，厉王霸占新兴贵族的私田，划为国有，在实行“藉田制度”的同时，有向私田征税。这就意味着承认土地私有制的存在和井田制破坏的事实。井田制是我国奴隶社会土地所有制的主导形式，它遭到破坏，也就预示着奴隶制危机的到来。