继季羡林请辞“国学大师”“学界泰斗”、“国宝”之后，近日，余秋雨也请辞“作家”称号。
    在大陆公布近十年来全国最畅销书籍前十名中，余秋雨一人独占了四本。他的近作《借我一生》又创立了“记忆文学”的新体裁，刚出版就引起海内外广泛关注，被香港《亚洲周刊》评为年度“全亚十大最重要的华语书籍”之一。

    现在他已被公认目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。最近更有人为他冠上了“中国作家首富”的称号。然而近日，余秋雨在其个人博客上刊登了自己接受《财智人物》杂志采访的全文。在文中，余秋雨毅然决然地要辞当“作家”。“首先要为自己解除这种概念性的身份，这才自由。”他在博客里说，他不愿意接受人们给他冠以的“文化散文作家”的头衔，因为“如果我接受这个概念，我势必要想方设法把自己套入‘作家’和‘文化散文’中去了，成了‘套中人’。”

    余秋雨强调：“我一再声明，我不是‘作家’。因为没有参加作家协会，也不知道什么叫‘文化散文’，觉得我写的那些东西不叫‘散文’也可以，免得‘散文评论家’盯上。”余秋雨认为，身份其实就是一个“圈套”，承认了身份，也就 “势必要想方设法把自己套入“作家”和“文化散文”中去了，因此他坚决要辞掉被冠以的“作家”的称号。本报记者 夏明勤

    一种真正有诚意的请辞

    余秋雨的语言总带着温文尔雅的气质。他的请辞文字却是那么斩钉截铁：“如果我接受这个概念，我势必要想方设法把自己套入‘作家’和‘文化散文’中去了，成了‘套中人’。”

    《文化苦旅》火了之后，余秋雨的新书一本接一本，我们在赞叹他思想的深度、知识的广博之后，更发现余秋雨的内心世界，超然开怀，仿佛局外观棋。

    他就像个古代名士，散发高歌的那种，很不幸，生错了时代。他沉溺于自己的世界，却不得不为五斗米折腰，当他身不由已地在很多场合坐在了与文学不太相干的评委席上时，当评论家有事没事总想拿他来说事的时候，当他不得不成为围观嬉笑的对象，不得不面对一切他不愿意面对的问题时。

    他有选择吗？

    有的。那就是不如归去。

    想起昔日寒山问拾得：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

    夏明勤