黄仲则，名景仁，字仲则，又字汉镛，自号鹿菲子，在清代中期诗坛上，占有突出的地位。他一生漂泊贫病，年仅三十五岁就离开了人间。

　　由于黄仲则的经历所致，因而以凄怆悱恻的笔调，抒写穷困潦倒的遭际成为他诗歌作品中一个十分突出的内容。在这类诗歌中，有不少名篇佳句，如“十有九人堪白眼，百无一用是书生”、“如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”等，二百余年来被人广为传诵。

　　面对当时的混浊社会现实，黄仲则公然以“游民”自居，因此，他在诗篇中颇多抒发自己的不平之鸣。同时，由于自身的贫寒，黄仲则能与劳动人民呼吸相通，他不以自己的作品去粉饰太平，而是着力揭露社会的弊端，在作品中表现出对民众的同情和进步的思想倾向。

　　黄仲则在四处漫游的过程中，曾到过许多名山大川，他用气势雄伟的笔触，描绘壮丽的自然景色，写下许多诗篇。他曾参与安徽学政朱筠在采石矶太白楼举行的盛会，即席赋诗，写出《笥河先生偕宴太白楼醉中作诗》，成为写景抒情的名作。当时与会的八府士子读罢此诗，为之辍笔，并争相传抄，一时传为佳话。现代著名作家郁达夫不仅很喜欢黄仲则的诗，也很同情他的遭遇，还以黄仲则为主人公写出历史小说《采石矶》。

　　黄仲则才华出众，古典文学造诣颇深，且能深入学习前人的创作经验，并在此基础上有所创新，形成自己独特的艺术风格。从他的作品集《两当轩集》中可以看出，他的五言诗明显受到汉、魏、六朝诗风的影响，其中《新安滩》等篇有乐府民歌的风味。

　　在唐诗之中，李白对他的影响很大，杜甫、韩愈、李商隐、李贺对他的影响也较明显。在宋诗中，苏轼对他的创作具有不可忽视的影响，他学苏轼，学得颇为神肖。此外，诸如王安石、杨万里、以及金代元好问对黄诗也有影响。

　　由于黄仲则的诗多能直抒胸臆，感情真挚而又含意深远，语言明快奇丽而又妥帖传神，富有表现力，令人耳目一新，因此称雄诗坛，在世时已经诗名大著，名篇佳句，脍炙人口。“乾隆六十年间，论诗者推为第一。”（包世臣《齐民四术》）

　　龚自珍是清朝嘉道年间著名的思想家和文学家，他的《己亥杂诗》是近代文学史上一部享有盛名的自传式作品。道光十九年间，龚自珍辞官离京，在南下省亲又北上迎眷往返八个月的旅途中，写下了三百一十五首七言绝句。由于这一年是己亥年，又因其内容大抵因事起兴，不拘一格，所以名为《己亥杂诗》。这三百多首绝句大致可分为两类：一类是旅途中的行止、交游、见闻和感观的记述，另一类则是作者对自己生平往事的回忆。

　　全诗的前一类有时间上的序列，一般各自独立；后一类与旅途生活无关，只是穿插在旅途进程之中，往往若干首互相关联，合成一组。作者把这两类诗有机地交织在一起，组成一部完整统一的大型组诗，既是作者生平风貌最为传神的写照，又可作为一部生动的旅行日记来看。《己亥杂诗》所涉及的题材相当广泛庞杂，就其主要方面而言，大体上包括以下几个方面：

　　对自己一生的志趣、抱负、仕历和学术活动的回顾，是这部自传诗的主体部分，这类诗约占近四十首。其中有二十九首诗歌，大略地概括了他一生的学术成就。

　　龚自珍才富学广，勤于著述，包括经学、史学、舆地、文学训诂、目录、考古、诸子等等，这也是当时乾嘉学者的主要治学范围；还有政论、时文、掌故、游记、杂著、诗词、佛学等门类。

　　龚自珍上承乾嘉学派的遗风，无论是在乾嘉之学的主体经学方面，还是其他旁支诸门，都不乏扎实的根基、广泛的涉猎和独到的见解。特别自从他２８岁时在北京从公羊学家刘逢禄学习公羊《春秋》之后，就自觉地开始了借经学以改革政治的运动。第二年他在内阁中书任上向当局提出两项政治建议，要求对帝国主义的侵略早作准备，但他这种卓有远见的爱国建议却被当权者认为官卑位贱、越职言事而不予省录。

　　另外，对友情的眷念也是龚自珍回忆生平的诗歌中感动人的部分，其中有１８首是作者在出京时与京中好友赠别之作，具体地刻画了１６个人。作者不仅用《己亥杂诗》为自己立传，也有意识地在诗篇中塑造了一群知识分子的形象。

　　至于贯穿在整个旅途中的那些对国事关心和对时政抨击的诗篇，是这部作品中最富于思想性和战斗精神的一部分。这些猛烈的鞭挞着那个黑暗时代的作品，震撼人心，在思想上达到了一个空前的高度，产生了极为深远的社会影响。

　　《己亥杂诗》中还有不少作品是关于宗教信仰、恋情、及对未来田园生活的安排，还有旅途生活中的插曲等；这些作品虽然未必都有高度的思想内容，但由于作者能忠实的表现和剖析自己，故这些作品在最能表现作者的自我，显示其内心的活动，并具有艺术上的魅力。