唐前期，继永明声病之说，讲近体诗声律、对偶之书，应运而生，如上官仪《笔花九梁》、元兢《诗髓脑》均是。但原书久佚，仅于其他著作中有所录存。中唐时期，又有白居易《金针诗格》、《文苑诗格》，贾岛《二南密旨》，王昌龄《诗格》、《诗中密旨》诸书，多系伪托，所论且限于形式、技巧。皎然《诗式》、《诗义》等，颇具理论价值，影响亦大，另当别论。在中唐，近体格律大备，文士苦吟成风；至晚唐五代，“诗格”益繁。

　　目前所见之“诗格”，约十余种。大致可分三类：一类如虚中《流类手鉴》、徐衍《风骚要式》、王玄《诗中旨格》等，侧重论诗之美刺讽咏；一类如齐己《风骚旨格》、徐寅《雅道机要》等，侧重论诗歌技巧；一类较为晚出，如王梦简《诗要格律》、桂林淳大师《诗评》、文彧《文彧诗格》、保暹《处囊诀》等，兼论美刺讽咏与艺术技巧。此类著作，大多浅陋琐碎。《蔡宽夫诗话》即称：“唐末五代流俗，以诗自名者，多好妄立格法，取前人诗句为例，议论锋出，甚有狮子跳掷、毒龙顾尾等势。览之每使人拊掌不已。”严羽《沧浪诗话》亦称：“李公《诗格》，泛而不备；惠洪《天厨禁脔》，最为误人。”总之，“诗格”中糟粕甚多，可取者少，在古代文学理论中，不占重要的地位。

　　《评诗格》，李峤(644-713)撰。峤字巨山，赵州(今河北赵县)人。二十擢进士，累迁为监察御史。武则天时，官至同凤阁鸾台平章事。《唐书》及《唐才子传》均有传。

　　《评诗格》一卷，《直斋书录解题》著录于集部文史类，并称：“峤在昌龄之前，而引昌龄诗格八病，亦末然也。”《四库全书》收于集部诗文评类，亦以之为伪。《四库全书总目提要》称：“李峤、王昌龄、皎然、贾岛、齐己、白居易、李商隐诸病之书，率出依托，鄙俗如出一手。”以其文字皆引见于日人遍照金刚之《文镜秘府论》，知此书确系唐人伪托。

　　《评诗格》较元兢《调声三术》、《古今诗人秀句》，佚名《调声术》等专讲“义对”、“声对”之作为优，虽亦言及字句方法，但以篇章方法为主。如论诗有十体，即顾及创作论之“质气”、“情理”、“雕饰”、“影带”、“宛转”、“飞动”、“情切”等方面，并非只论形式，而已牵涉诗之内容要求。但由于仅罗列若干抽象概念，缺乏具体解释，对诗歌创作并无太多的指导意义。

　　《评诗格》现存三种版本，即蔡传《吟窗杂录》本，胡文焕《诗法统亲》本(收入《格致丛书》)，顾振龙《诗学指南》本。

　　哈哈儿据《格致丛书》本录校制作。

　　一、诗有九对

　　一曰切对，二曰切侧对，三曰字对，四曰字侧对，五曰声对，六曰双声对，七曰双声侧对，八曰叠韵对，九曰叠韵侧对。切对一，谓象物切正不偏枯。切侧对二，诗曰：“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”字对三，诗曰：“山柳架寒露(一作“山椒架寒露”——恶人谷注)，池筱韵凉飚。”字侧对四，谓字义俱别，形体半同。诗曰：“玉鸡清五洛，瑞雪映三秦。”声对五，谓字义别，声名对也。诗曰：“疏蝉韵高柳，密茑挂深松。”双声对六，诗曰：“洲渚近环映，树石相因依。”双声侧对七，诗曰：“花明金谷树，菜映首山薇。”叠韵对八，诗曰：“平明披黼帐，窈窕步花庭。”叠韵切对九，诗曰：“浮钟霄响彻，飞镜晚光斜。”

　　二、诗有十体

　　一曰形似，谓邈其形而不得似也(一作“谓貌其形而得似也”——恶人谷注)。诗曰：“风花无定影，露竹有余清。”二曰质气，谓有质骨而依其气也。诗曰：“霜峰暗无色，雪覆登道白。”三曰情理，谓叙情以入理致也。诗曰：“游禽知暮返，行路独未归(一作“行客独未归”——恶人谷注)。”四曰直置，谓直书可置于句也。诗曰：“隐隐山分地，苍苍海接天。”五曰雕藻，谓以凡目前事而雕妍之也。诗曰：“岸绿开河柳，池红照海榴。”六曰影带，谓以事意相惬而用之也。诗曰：“露花如濯锦，泉月似沉钩。”七曰宛转，谓屈曲其词，宛转成句也。诗曰：“流波将月去，湖水带星来(一作“潮水带星来”——恶人谷注)。”八曰飞动，诗曰：“空葭凝露色，落叶动秋声。”九曰情切(一作“清切”——恶人谷注)，诗曰：“猿声出峡断，月影落江寒。”十曰精华，诗曰：“青田拟驾鹤，丹穴欲乘凤。”