王谠(生卒年不详)，字正甫，长安(今陕西西安)人。生平无可考。据《唐语林》所讳“御名”，可知王谠为宋徽宗崇宁、大观(1102-1110年)间人。著有《唐语林》。

　　《唐语林》原本于明初即已亡佚，仅有嘉靖初齐之鸾所刻残本，《永乐大典》亦加搜采。《四库全书》据齐之鸾刻本和《永乐大典》所录校订增补，厘为八卷，计九百四十余条。各丛书所收多用此本。是书《郡斋读书志》著录于子类小说类，作十卷；《遂初堂书目》著录于小说类，未记卷数；《直斋书录解题》著录于子部小说家类，作八卷；《宋史·艺文志》著录于子类小说类，作十一卷；《四库全书》收于子部小说家类，作八卷。所记卷数不同，但所列门目则无异。原书书首有采用书目一篇，引用著作五十种。可知是书材料由诸家著作选辑而得(这些著作不少已失传，经本书采用保存下来的材料是很可贵的)。作者又仿《世说新语》体例分门记述，取《世说新语》所题门类三十五种，另增十七种，共五十二种。今传本尚存五十二门之目录，可窥当日体例。然原书久佚，今传本体例前十八门尚依原例，并厘为四卷；后四卷，因本来门目难以臆求，惟以时代为次，列作补遗。

　　书中所记故实，间有涉及诗歌者。在诗歌创作方面，记载了李白、王维、王勃、刘禹锡、韦应物等人的有关故实，从中大致体现出作者要求严肃创作态度和应有独创性的观点。

　　关于诗歌的各种风格流派，均有所说明，但于元和体的评价偏低，似不无门户之见。

　　在诗歌批评和鉴赏上，推许杜甫，讥刘梦得不能变态，记述白居易对徐凝、张祜诗优劣的衡定等，都有一定的参考价值。

　　哈哈儿据《中国历代诗话选》录校制作。

　　一、王勃作文

　　王勃凡欲作文，先令磨墨数升，饮酒数杯，以被覆面而寝。既寤，援笔而成，文不加点，时人谓为腹稿也。(卷二，文学，下同)

　　二、洞庭霜

　　韦应物诗云：“书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。”后人多说率尔成章，不知江左尝有人于纸尾寄洞庭霜三百颗。

　　三、诗用僻字须有据

　　刘禹锡曰：“为诗用僻字，须有来处。宋考功云：‘马上逢寒食，春来不见饧。’常疑之。因读《毛诗·郑笺》说吹箫处，注云‘即今卖饧者所吹’，六经惟此中有饧字。吾缘明日重阳，押一糕字，续寻思六经竟未见有糕字，不敢为之。尝讶杜员外‘巨颡折老拳’无据。及览石勒传云：‘卿既遭孤老拳，孤亦饱卿毒手。’岂虚言哉！后辈业诗，即须有据，不可率尔道也。”

　　四、务奇特语

　　刘禹锡曰：“牛丞相奇章公初为诗，务奇特之语，至有‘地瘦草丛短’之句。明年秋，卷成呈之，乃有：‘求人气色沮，凭酒意乃伸。’益加能矣，明年乃上第。杨茂卿云：‘河势昆仑远，山形菡萏秋。’此诗题云《过华山下作》，而用莲蓬之菡萏，极的当而暗静矣。”

　　五、诗人多穷薄之士

　　水部员外郎贾嵩说云：“文宗好五言诗，品格与肃、代、宪宗同，而古调尤清峻。”尝欲置诗学士七十二员，学士中有荐人姓名者(原注：当时诗人李廓驰名，为泾原从事)，宰相杨嗣复曰：“今之能诗，无若宾客分司刘禹锡。”上无言。李珏奏曰：“当今起置诗学士，名稍不嘉。况诗人多穷薄之士，昧于职理。今翰林学士皆有文词，陛下得以览古今作者，可怡悦其间。有疑，顾问学士可也。陛下昔者命王起、许康佐为侍讲，天下谓陛下好古宗儒，敦扬朴厚。臣闻宪宗为诗，格合前古。当时轻薄之徒，摛章绘句，聱牙崛奇，讥讽时事，尔后鼓扇名声，谓之元和体，实非圣意好尚如此，今陛下更置诗学士，臣深虑轻薄小人，竟为嘲咏之词，属意于云山草木，亦不谓之开成体乎？玷黯皇化，实非小事。”

　　六、以文字见分命优劣

　　进士李为作《泪赋》及轻、薄、暗、小四赋，李贺作乐府，多属意花草蜂蝶之间。二子竟不远大，世言文字可以见分命之优劣。

　　七、衡山樵夫能言诗

　　衡山五峰曰紫盖、云密、祝融、天柱、石廪。下人多文词，至于樵夫往往能言诗。尝有广州幕府夜闻舟中吟曰：“野鹊滩西一棹孤，月光遥接洞庭湖；堪憎回雁峰前过，望断家山一字无。”问之，乃其所作也。

　　八、韦应物诗有风韵

　　韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。其为诗驰骤建安已还，各得其风韵。

　　九、文坛风尚

　　元和已后，文笔学奇于韩愈，学涩于樊宗师。歌行则学流荡于张籍，诗章则学矫激于孟郊，学浅切于白居易，学淫靡于元稹，俱名元和体。大抵天宝之风俗尚党，大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪也。

　　十、工诗各有所得

　　吴兴僧昼一，字皎然，工律诗。尝谒韦苏州，恐诗体不合，乃于舟抒思，作古体十数篇为献。韦皆不称赏，昼一极失望。明日写其旧制献之，韦吟讽，大加叹赏，因语昼一云：“几致失声名。何不但以所工见投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”昼一服其能鉴。(卷三，识鉴)

　　十一、白居易评徐凝张祜诗

　　尚书白舍人初到钱塘，令访牡丹。独开元寺僧惠澄，近于京得此花，始栽植于庭，栏围甚密，他亦未知有也。时春景方深，惠澄设油幕覆其上。牡丹自东越分而种之也，会稽徐凝自富春来，未识白公，先题诗曰：“此花南地知谁种，惭愧僧门用意栽；海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开；唯有数苞红萼在，含芳只待舍人来。”白寻到寺看花，乃命徐生同醉而归。时张祜榜舟而至，甚若疏诞，然张、徐二生，未之习稔，各希首荐焉。中舍曰：“二君论文，若廉白之斗鼠穴，较胜负于一战也。”遂试《长剑倚天赋》，“余霞散成绮”诗。既解送，以凝为先，祜其次耳。张祜诗有“地势遥尊岳，河流侧让关”。多士以陈后主“日月光天德，山河壮帝居”比，徒有前名矣。祜《题金山寺》诗曰：“树影中流见，钟声两岸闻。”虽綦毋潜云：“塔影挂青汉，钟声扣白云。”此二句未为佳也。祜又有《观猎》四句及《宫词》，白公曰：“张三作《猎诗》以拟王右丞，予则未敢优劣也。”王维诗曰：“风劲角弓鸣，将军猎渭城；草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻；忽过新丰市，还归细柳营；回看落雁处，千里暮云平。”张祜诗曰：“晚出禁城东，分围浅草中；红旗开向日，白马骤临风。背手抽金镞，翻身控角弓；万人齐指处，一雁落寒空。”白公又以《宫词》四句之中皆偶对，何足奇乎？不如徐生云：“今古常如白练飞，一条界破青山色。”徐凝曰：“谯周室里，定游夏于邱虔；马守帷中，分易礼于卢郑。如我明公荐拔，岂惟偏党乎？”张祜亦曰：“虞韶九奏，非瑞马之至音；荆玉三投，伫良工之必鉴。且洪钟韶击，瓦缶雷鸣；荣辱纠绳，复何定分！”祜遂行歌而迈，凝亦鼓枻而归。自是二生终身偃仰，不随乡试矣。(卷三，品藻)

　　十二、李白作蜀道难之因

　　(严)武年二十三为给事黄门，明年拥旄西蜀，累于饮筵对客，骋其笔札。杜甫拾遗乘醉而言曰：“不谓严挺之乃有此儿也！”武恚目久之，曰：“杜审言孙子拟捋虎须耶？”合坐皆笑，以弥缝之。武曰：“与公等饮馔所以谋欢，何至于祖考耶？”房太尉琯微亦有所忤，忧怖成疾。武母恐害损贤良，遂以小舟送甫下峡。母则可谓贤也，然二公几不免于虎口矣。李太白作《蜀道难》，乃为房、杜危之也。其略曰：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或非亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。”杜初自作《阆中行》：“豺狼当路，无地游从。”或谓章仇大夫兼琼为陈子昂拾遗雪狱，高侍御适与王江宁昌龄申冤，当时同为义士也。李翰林作此歌，朝右闻之，皆疑严武有刘焉之志。其属刺史章彝因小瑕，武怒，遽命杖杀之。后为彝之外家报怨，严氏之后遂微焉。(卷四，豪爽)

　　十三、诗贵能变态

　　方干诗名，著于吴中，陆(龟蒙)未许之。一旦顿作诗五十首，装为方干新制，时辈吟赏降仰。陆谓曰：“此乃下官效方干之所作也，方诗在模范中尔。奇意精识者亦然之。”薛许州能以诗道为己任，还刘梦得诗卷，有诗云：“百首如一首，卷初如卷终。”讥刘不能变态，乃陆之比也。(卷四，栖逸)